Как-то один мужчина, услышав, что я христианка, иронично заметил: «И что же Вас привело к Богу? Грехи замаливаете?» Я лишь улыбнулась в ответ. Что приводит людей домой, к любящему отцу? А насчёт грехов – мне их не нужно замаливать, достаточно просто признать и принести в простых словах перед Богом. Ведь Господь не глухой, слышит с первого раза. И прощает. И больше не помнит о них.
И это – истина. Так говорит Божье Слово! «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1-е Иоанна 1:9). Не знаю, как обстоит дело с другими богами, но мой Небесный Отец поступает именно так, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает меня от всякого греха (1-е Иоанна 1:7). Глупо всякий раз приносить этот грех перед Господом, потому что Он просто-напросто не помнит о нём! Если я опять ошибусь и совершу что-нибудь неправильное, снова скажу: «Отец, прости». И этот грех не будет стоять между Им и мной.
Но как часто люди ходят в осуждении из-за содеянного! Они вновь и вновь напоминают Богу о грехе, совершённом даже много лет назад. «О-о-о, - говорит такой человек, - я законченный грешник и, наверное, должен до конца дней своих вымаливать у Бога прощение». Скажите, является ли Иисус вашим Господом? Тогда вы уже не грешники! Благодаря жертве Христа, вы оправданы! Поэтому перестаньте хныкать и пробивать лбом стену! В любом случае, это не поможет. Вы не можете оправдаться своими слезами. Вы не можете оправдаться своими делами. Но вы оправданы драгоценной Кровью Иисуса Христа.
За ваши грехи, какими бы ужасными они не были, уже заплачено! Придите к Господу в искренней молитве и примите своё прощение. А потом поднимайтесь с хвалою на устах! Потому что, благодаря жертве Иисуса, Бог смотрит на вас так, словно вы ничего плохого не совершали. «Но Вы не знаете, что я сделал!» Какая разница? Я знаю, что сделал Иисус! «Но я так подвёл Бога!» Зато Христос Его ни в чём не подвёл! Потому-то и смог стать жертвой за ваш грех, каким бы тяжким он не был.
Дорогие братья и сёстры, когда же мы, наконец, будем верить в любовь Божью больше, нежели в возмездие? Когда же мы поймём, что наш Отец не стоит над нами с плетью, ожидая нашего падения или ошибок? Когда же мы перестанем видеть в Господе судью на финишном забеге и станем видеть тренера, бегущего рядом с нами?
Если вы до сих пор «замаливаете» грехи; если груз вины и поныне давит на ваши плечи; если ваше сердце продолжает вас осуждать, переведите взгляд с себя на Крест. Всё, что вас мучает, осталось там! Пусть вместо слов бесконечного раскаяния с ваших уст слетает благодарность:
«Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя – святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его.
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои;
Избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами;
Насыщает благами желание твоё: обновляется, подобно орлу, юность твоя.
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.
Не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам:
Ибо как высоко небо над землёю, так велика милость Господа к боящимся Его.
Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши;
Как Отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его».
(Псалом 102: 1-13)
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его! (Псалом 117:1, Псалом 135:1).
Татьяна Дементьева.,
г. Стрежевой, Россия.
Моя встреча с Господом произошла в 1995 году. Это событие изменило и меня, и всю мою жизнь. Здесь я с одной целью - нести благую весть. сайт автора:личная страница
Прочитано 1056 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
